Boletim Informativo, 25 de outubro e 2015

REFORMA, UMA NECESSIDADE CONSTANTE

Rev. Hernandes Dias Lopes

A Reforma não foi um desvio do cristianismo primitivo, mas uma volta a ele. A igreja havia se desviado das veredas da verdade e a Reforma foi um movimento para colocar a igreja de volta nesses trilhos. Um dos lemas da Reforma era: “Igreja Reformada, sempre reformando”. O que isso significa? Não significa certamente que a igreja precisa ir se amoldando à cultura prevalecente de cada época e sim que a igreja precisa voltar-se continuamente às Escrituras para não se conformar com a cultura prevalecente de cada época. Não é a cultura que julga as Escrituras, mas as Escrituras que julgam a cultura. O primeiro pilar da Reforma foi “Só as Escrituras”.
Muitas igrejas herdeiras da Reforma, seduzidas pelo encanto das filosofias engendradas pelo enganoso coração humano, afastaram-se daquelas verdades essenciais da fé cristã e capitularam-se às novidades heterodoxas. Queremos, aqui, apontar alguns desses desvios:

1. A doutrina sem vida. A Reforma trouxe não apenas uma volta à Palavra, mas, também, uma volta à piedade. Uma das exigências dos puritanos era: doutrina pura e vida pura. Não podemos separar a doutrina da vida, a teologia da prática, a ortodoxia da piedade. A vida piedosa é consequência da sã doutrina. Uma igreja trôpega na Palavra jamais estará na vanguarda da luta pelo restabelecimento dos valores morais absolutos.

2. A vida sem doutrina. Se a doutrina sem vida deságua em racionalismo estéril, a vida sem doutrina desemboca em misticismo histérico. Esse foi o equívoco do Pietismo alemão do século dezoito, que cansado da doutrina sem vida, foi para o outro extremo e pleitiam vida sem doutrina e acabou caindo num experiencialismo heterodoxo. Há muitos indivíduos que, em nome da fé evangélica, deixam de lado as Escrituras e buscam uma espiritualidade edificada sobre o frágil fundamento das emoções. Buscam experiência e não a verdade. Buscam uma luz interior e não a luz que emana da verdade de Deus. Correm atrás de gurus espirituais, guias cegos, que arrastam consigo, para o abismo do engano, seus incautos seguidores.

3. O liberalismo teológico. O liberalismo teológico nasceu do ventre do racionalismo iluminista. O homem, cheio de empáfia, decidiu que só poderia aceitar como verdade o que a razão humana pudesse explicar. O resultado imediato foi a negação das grandes doutrinas do cristianismo como a criação, a redenção e a ressurreição. A Bíblia foi retalhada, mutilada e torcida. Os seminários que outrora formaram teólogos de renome e missionários comprometidos com a evangelização dos povos foram tomados de assalto por esses liberais e muitos pastores formados nesses seminários despejaram esse veneno mortífero dos púlpitos nas igrejas e o rebanho de Deus, desorientado e faminto do pão da Vida, foi disperso. Há milhares de igrejas mortas pelo mundo afora, vitimadas pelo liberalismo teológico. Precisamos entender que a verdade de Deus é inegociável. A igreja que abandona a sã doutrina morre.

4. O sincretismo religioso. O Brasil é um canteiro fértil onde floresce o sincretismo religioso. Mais e mais igrejas aderem a essa prática para atrair pessoas. Templos lotados e multidões sem conta se acotovelam em grandes concentrações públicas para buscar um milagre, uma cura ou uma experiência que lhes mitigue a angústia, que só o evangelho de Cristo pode oferecer. Precisamos de uma nova Reforma que traga de volta a igreja para a Palavra. Precisamos de seminários que não se dobrem à sedução dos liberais nem se entreguem ao pragmatismo ávido por resultados. Precisamos de pastores que amem a Cristo e sejam fiéis às Santas Escrituras para alimentar o rebanho de Deus com o trigo da verdade em vez de empanturrá-lo com a palha do sincretismo religioso. Precisamos de uma igreja bíblica, viva, santa, cheia do Espírito, alegre, vibrante e operosa. Uma igreja herdeira da Reforma e continuadora da Reforma!

Avisos

Outubro Rosa e Novembro Azul da SAF

Vem aí mais uma super programação da SAF de nossa Igreja – o Outubro Rosa e o Novembro Azul! Na próxima sexta-feira, dia 30/10, às 19:30 horas, homens e mulheres são convidados para uma noite festiva e inspiradora, com sorteios, brindes, dinâmicas, palestra e devocional. Na oportunidade os homens ouvirão o Dr. Luís Paulo  e as mulheres a Dra. Franciele Sobrinho. Agende esta data e participe!

Oferta Especial

Nossa irmã Elaine Ondina precisa de recursos para prosseguir no seu tratamento médico. Se você deseja ajudar procure a secretaria da igreja, o Pb. Marcelo Oliveira ou algum diácono. 1 Ts 4:9 “No tocante ao amor fraternal, não há necessidade de que eu vos escreva, porquanto vós mesmos estais por Deus instruídos que deveis amar-vos uns aos outros;”

Encontro de Casais em Caldas Novas

Estamos promovendo nosso primeiro encontro de casais em Caldas Novas/GO. Nosso encontro será nos dias 20 a 22 de novembro de 2015. O investimento será de apenas R$ 700,00 por casal (despesas de viagem não inclusas). O preletor será o Rev. Lúcio, pastor da 5ª IPB de Uberlândia. Reserve já sua vaga!

Conselho Missionário

1)      Setembro e outubro – Classe Catecúmenos e Oficiais – Rev.Marco Antônio

2)      Novembro e dezembro – Classe Adultos – Danilo e Joelma

3)      Classe Maternal I, II e Jardim – Cofrinhos.

Mãos e Coração

Conclamamos a todos os irmãos da igreja a participarem da nosso 3º Mãos e Coração. Precisamos ampliar o número de irmãos envolvidos com a educação cristã infantil. Faça já sua inscrição!

Reunião de Oração

Terça-feira é dia de oração e comunhão na igreja. Todos os irmãos são convidados a se colocar diante do Senhor. Nossa reunião é sempre às 19:30 horas. Participe conosco!

AGENDA DA SAF Central e Alto da Estação

§  27-10 Plenária da SAF com Eleição- após reunião de oração- Alto da Estação 20:30hs

§  30-10 Programação Especial Outubro Rosa e Novembro Azul – Aguarde maiores detalhes!

ANIVERSARIANTES

26/10		Cleber Garcia
26/10		Enzo Parreira Borges Lima	Central	3831-2115
26/10		Linderson Barbosa	Filadélfia	8848-1156
26/10		Cleverson Gilvan de O. Moreira	Manancial	3831-2868
27/10		João Marcos Martins da Silva	Central	3831-4620
28/10		Carlo Roberto S. de Oliveira	Alto da Estação	8875-0414
28/10		Igor Sanarelli chagas	Filadélfia	8807-3912
29/10		Bruna Ferreira Silva Santos	Manancial
29/10	André Calebe		Matinha
29/10	José João de Paula		Central	3832-5382
30/10	Francisco Farias da Silva		Filadélfia	8866-8885
31/10	Cleusa Pereira da Silva		Central

Escala Devocional – Oficina de Artes

27/10 – Mizza

Kit para a Missão Vida

As SAFs da nossa Sinodal está promovendo um desafio as Igrejas para que recolham kits para a Missão Vida. Todo material adquirido será entregue no Congresso de nossa Federação, dia 14 de novembro, na IP Bairro Constantino.

Você poderá colaborar com:Objetos de uso pessoal masculino (shampoo, condicionador, escova dental, creme dental, sabonete, cotonete, aparelho de barbear), roupas e calçados (masculinos)

Faça já a assinatura da SAF em Revista 2016

Assinaturas da SAF em Revista para 2016: até 28/10 - pela manhã com a Ana Maria. Houve reajuste de preço; assinatura anual: R$24,00

INTERPRETAÇÃO

J.I. Packer

OS CRISTÃOS PODEM COMPREENDER

A PALAVRA DE DEUS

Dá-me entendimento, e guardarei a tua lei;

de todo o coração a cumprirei.

SALMO 119.34

Todos os cristãos têm o direito e o dever não somente de aprender por meio da herança da fé recebida da igreja, mas também de interpretar a Escritura por si mesmos. A igreja de Roma desconfia disto, alegando que os indivíduos facilmente interpretam mal as Escrituras. Isto é verdade; porém, as regras seguintes, fielmente observadas, ajudarão a evitar que isso aconteça.

Cada livro da Bíblia é uma composição humana, e embora deva sempre ser acatado como Palavra de Deus, sua interpretação deve começar a partir do caráter humano. Portanto, a alegorização, que desrespeita o sentido expresso do escritor humano, jamais é apropriada.

Cada livro foi escrito não em linguagem cifrada, e sim, de forma que possa ser compreendido pelo leitor, a quem se destina. Isto é verdade mesmo nos livros que empregam simbolismo: Daniel, Zacarias e Apocalipse. O ponto central da mensagem é sempre claro, ainda que os detalhes sejam um tanto obscuros. Assim, quando compreendermos as palavras empregadas, o fundo histórico e a formação cultural do escritor e de seus leitores, estamos aptos a aprender as idéias transmitidas. A compreensão espiritual – isto é, o discernimento da realidade de Deus, seus caminhos para a humanidade, sua vontade presente, e nosso próprio relacionamento com Ele agora e para o futuro – não nos alcançarão, contudo, pelo texto, a te que o véu seja removido de nossos corações e sejamos capazes de compartilhar o próprio sentimento do escritor para conhecer, agradar e honrar a Deus (2Co 3.16; 1Co 2.14). Impõem-se aqui a necessidade da oração, para que o Espírito Santo possa gerar em nós esse sentimento e mostrar-nos Deus no texto ( VerSl 119.18, 19, 26, 27, 33, 34, 73, 125, 144, 169; Ef 1.17-19; 3.16-19).

Cada livro teve seu lugar na progressão da revelação da graça de Deus, iniciada no Éden e atingindo seu clímax em Jesus Cristo, no Pentecoste e no Novo Testamento apostólico. Esse lugar deve estar na mente do leitor quando estudar o texto. Os salmos, por exemplo, moldam o coração piedoso em cada época, mas expressam suas preces e louvores em termos de realidades típicas (reis terrestres, reinos, saúde, riqueza, guerra, vida longa), que circunscrevem a vida de graça na era pré-cristã.

Cada livro originou-se da mesma mente divina, por isso o ensino dos sessenta e seis livros da Bíblia é complementar e autoconsistente. Se, apesar disso, não pudermos vê-lo assim, a falta está em nós, não na Escritura. É certo que a Escritura nunca se contradiz em parte alguma; antes, uma passagem fundamenta a outra. Este sólido princípio de interpretar a Escritura pela Escritura é, ás vezes, chamado a analogia da Escritura, ou a analogia da fé.

Cada livro demonstra a imutável verdade acerca de Deus, da humanidade, da piedade e da impiedade, aplicada a situações particulares e ilustrada por elas, em que indivíduos e grupos se encontram. O estágio final na interpretação bíblica é reaplicar essas verdades as nossas situações pessoais de vida; este é o meio para discernir o que Deus na Escritura está nos dizendo neste momento. Exemplos de tal reaplicação são a descoberta feita por Josias da ira de Deus contra Judá pela falha em observar sua lei (2Rs 22.8-13), o argumento de Jesus sobre Gênesis 2.24( Mt 19.4-6), e o uso de Paulo de Gênesis 15.6 e do Salmo 32.1,2 para mostrar a realidade da presente justiça pela fé (Rm 4.1-8).

Nenhum sentido pode ser lido na Escritura, ou atribuído a ela, que não possa, com certeza, ser extraído dela – demonstrado, ou seja, indubitavelmente expresso por um ou mais de um escritor humano.

Cuidadosa e devotada observância destas regras é a marca de todo cristão “que maneja bem a palavra da verdade” (2Tm 2.15).

ESTUDO DIRIGIDO PARA GRUPOS FAMILIARES

Texto: Ageu 1

Após o retorno do cativeiro, Ageu foi enviado para encorajar o povo a reconstruir o templo, reprovando, deles, a negligência em fazê-lo. Para encorajá-los, animá-los quanto à responsabilidade/privilégio que tinham, foi-lhes dito que a glória do segundo templo seria, em muito, maior que a do primeiro, prefigurando, nele o aparecimento de Cristo, o Desejo de todas as nações.

            Neste capitulo, após a introdução da profecia, temos:

1) uma reprovação do povo de Judá por sua negligência e preguiça na construção do tempo, o que tinha levando Deus a contender com eles, castigando-os por meio da fome e escassez, chamando-os a retomarem à obra e nela perseverarem pra valer (Ag 1.1-11).

2)  o “sucesso” do sermão é evidenciado no retorno do povo que se aplicou à obra, na qual o profeta, em nome de Deus, os animou e encorajou, garantindo-lhes que Deus estaria com eles (Ag 1.12-15).

1. Que obra Deus te tem chamado a realizar?

2. Como pode o medo, o desencorajamento e o egoísmo interferirem na obra do Senhor? 

3. “Considerai o vosso passado” [vv. 5 e 7]. Como isto nos ajuda/alerta em avaliar nossas prioridades?

4. O que deve nos motivar de maneira que perseveremos na obra que Deus nos tem dado?